Entre el silencio y la soledad... la locura carcome un corazón herido.
martes, diciembre 25, 2012
EXISTE DIOS?
Un profesor universitario retó a sus alumnos con esta pregunta.
-¿Dios creó todo lo que existe?
Un estudiante contestó valiente:
-Sí, lo hizo.
-¿Dios creó todo?
-Sí señor, respondió el joven.
... El profesor contestó, -Si Dios creó todo, entonces Dios hizo el mal, pues el mal existe y bajo el precepto de que nuestras obras son un reflejo de nosotros mismos, entonces Dios es malo. El estudiante se quedó callado ante tal respuesta y el profesor, feliz, se jactaba de haber probado una vez más que la fe cristiana era un mito.
Otro estudiante levantó su mano y dijo:
-¿Puedo hacer una pregunta, profesor?
-Por supuesto, respondió el profesor.
El joven se puso de pie y preguntó:
-¿Profesor, existe el frío?
-¿Qué pregunta es esa? Por supuesto que existe, ¿acaso usted no ha tenido frío?
El muchacho respondió: -De hecho, señor, el frío no existe.
Según las leyes de la Física, lo que consideramos frío, en realidad es ausencia de calor. Todo cuerpo u objeto es susceptible de estudio cuando tiene o transmite energía, el calor es lo que hace que dicho cuerpo tenga o transmita energía. El cero absoluto es la ausencia total y absoluta de calor, todos los cuerpos se vuelven inertes, incapaces de reaccionar, pero el frío no existe. Hemos creado ese término para describir cómo nos sentimos si no tenemos calor.
-Y, ¿existe la oscuridad?, continuó el estudiante.
El profesor respondió:
-Por supuesto.
El estudiante contestó:
-Nuevamente se equivoca, señor, la oscuridad tampoco existe.
La oscuridad es en realidad ausencia de luz. La luz se puede estudiar, la oscuridad no, incluso existe el prisma de Nichols para descomponer la luz blanca en los varios colores en que está compuesta, con sus diferentes longitudes de onda. La oscuridad no. Un simple rayo de luz rasga las tinieblas e ilumina la superficie donde termina el haz de luz. ¿Cómo puede saber cuan oscuro está un espacio terminado? Con base en la cantidad de luz presente en ese espacio, ¿no es así? Oscuridad es un término que el hombre ha desarrollado para describir lo que sucede cuando no hay luz presente.
Finalmente, el joven preguntó al profesor:
-Señor, ¿existe el mal?
El profesor respondió:
-Por supuesto que existe, como lo mencioné al principio, vemos violaciones, crímenes y violencia en todo el mundo, esas cosas son del mal.
A lo que el estudiante respondió:
-El mal no existe, señor, o al menos no existe por si mismo. El mal es simplemente la ausencia de Dios, es, al igual que los casos anteriores un término que el hombre ha creado para describir esa ausencia de Dios. Dios no creó el mal. No es como la fe o el amor, que existen como existen el calor y la luz. El mal es el resultado de que la humanidad no tenga a Dios presente en sus corazones. Es como resulta el frío cuando no hay calor, o la oscuridad cuando no hay luz.
Entonces el profesor, después de asentir con la cabeza, se quedó callado.
El nombre del joven era: Albert EinsteinVer más
-¿Dios creó todo lo que existe?
Un estudiante contestó valiente:
-Sí, lo hizo.
-¿Dios creó todo?
-Sí señor, respondió el joven.
... El profesor contestó, -Si Dios creó todo, entonces Dios hizo el mal, pues el mal existe y bajo el precepto de que nuestras obras son un reflejo de nosotros mismos, entonces Dios es malo. El estudiante se quedó callado ante tal respuesta y el profesor, feliz, se jactaba de haber probado una vez más que la fe cristiana era un mito.
Otro estudiante levantó su mano y dijo:
-¿Puedo hacer una pregunta, profesor?
-Por supuesto, respondió el profesor.
El joven se puso de pie y preguntó:
-¿Profesor, existe el frío?
-¿Qué pregunta es esa? Por supuesto que existe, ¿acaso usted no ha tenido frío?
El muchacho respondió: -De hecho, señor, el frío no existe.
Según las leyes de la Física, lo que consideramos frío, en realidad es ausencia de calor. Todo cuerpo u objeto es susceptible de estudio cuando tiene o transmite energía, el calor es lo que hace que dicho cuerpo tenga o transmita energía. El cero absoluto es la ausencia total y absoluta de calor, todos los cuerpos se vuelven inertes, incapaces de reaccionar, pero el frío no existe. Hemos creado ese término para describir cómo nos sentimos si no tenemos calor.
-Y, ¿existe la oscuridad?, continuó el estudiante.
El profesor respondió:
-Por supuesto.
El estudiante contestó:
-Nuevamente se equivoca, señor, la oscuridad tampoco existe.
La oscuridad es en realidad ausencia de luz. La luz se puede estudiar, la oscuridad no, incluso existe el prisma de Nichols para descomponer la luz blanca en los varios colores en que está compuesta, con sus diferentes longitudes de onda. La oscuridad no. Un simple rayo de luz rasga las tinieblas e ilumina la superficie donde termina el haz de luz. ¿Cómo puede saber cuan oscuro está un espacio terminado? Con base en la cantidad de luz presente en ese espacio, ¿no es así? Oscuridad es un término que el hombre ha desarrollado para describir lo que sucede cuando no hay luz presente.
Finalmente, el joven preguntó al profesor:
-Señor, ¿existe el mal?
El profesor respondió:
-Por supuesto que existe, como lo mencioné al principio, vemos violaciones, crímenes y violencia en todo el mundo, esas cosas son del mal.
A lo que el estudiante respondió:
-El mal no existe, señor, o al menos no existe por si mismo. El mal es simplemente la ausencia de Dios, es, al igual que los casos anteriores un término que el hombre ha creado para describir esa ausencia de Dios. Dios no creó el mal. No es como la fe o el amor, que existen como existen el calor y la luz. El mal es el resultado de que la humanidad no tenga a Dios presente en sus corazones. Es como resulta el frío cuando no hay calor, o la oscuridad cuando no hay luz.
Entonces el profesor, después de asentir con la cabeza, se quedó callado.
El nombre del joven era: Albert EinsteinVer más
jueves, diciembre 20, 2012
LA ACTITUD ANTE LA VIDA
Una mirada de ternura para los que tienen su pluma en la tinta de la amargura.
Se podría decir que todo esto son sólo gotas de agua "perdida en la inmensidad del océano, pero todas esas pequeñas gotas hacen la diferencia para el receptor.
No hay actitudes, aparentemente insignificantes, que en la pequeñez tienen a la humanidad consumada y sería muy triste que la vida perdiera su significado.
Un fuerte abrazo, en un momentos en el alma se encuentra adolorida ...
Una visita a la compasión, cuando nos desviamos del camino recto ...
Un sincero apoyo de alguien que quiere vernos felices cuando pensamos que el fracaso era inevitable ...
Todas estas son actitudes que embellecen la vida.
Y si un día alguien te dice que estos pequeños gestos son como gotas en el océano, respóndele como lo hizo la Madre Teresa de Calcuta, "Sin esa gota el océano sería menos hermoso".
Las cosas grandes están compuestas de partículas diminutas. Piensa en ello!
Sin la honestidad y la nobleza, el océano sería menor. Sin las gotas su sinceridad, virtudes del mar sería menor.
Sin la caridad, el universo del amor fraternal, se vería considerablemente menor. Piense!
Hay que conocer la importancia de un pequeño ladrillo en la construcción de un edificio.
Recuerde que la pequeña gota de agua, que se equilibra delicadamente en la punta de la vara, sólo para hacer a la naturaleza más bella y romántica, esperando a alguien que la pueda contemplar.
No olvide que una gota de agua pequeña y frágil que cae con insistencia y perseverancia, puede tallar hasta la roca más sólida.
REGALOS VALIOSOS
Sugerencias de regalos realmente valiosos:
Vale por escucharte quejar media hora, sin replicas.
Vale por decir tres de tus talentos en voz alta cuando haya público.
Vale por muuuuuuuuuuuuuuchos abrazos y cariños.
Vale por piojito piojito más seguido.
Vale por rascada de espalda sin que me lo pidas.
Vale por acompañarte a una actividad que no me encante.
Vale por un disfrutar la luna juntos.
Vale por un apapacho o amamacho, según se el caso.
Vale por un cafecito para poder platicar a gusto las cosas; de corazón a corazón.
Vale por un ponerme en tus zapatos.
Vale por hacer conciencia de lo importante que eres en mi vida.
Margarita Robleda
lunes, diciembre 17, 2012
MÁS PA´LLÁ, QUE PA' CÁ.
Ya estamos más pa ' llá, que pa ' cá, y la fecha fatídica en que todos anuncian el fin del calendario Maya se aproxima, ya deberíamos saltarnos esa fecha y a lo que sigue, como si no existiera, hay que dejar de esperar a los extraterrestres y la apertura de la conciencia, yo en lo personal no sé ni qué creer, sólo queda como cada año, el deseo de cambiar, de ser mejor, de que te caiga un ladrillo en la cabeza y te refresque las ideas.
Pienso en la amistad, que realmente no sé si existe, si no estamos más bien siempre haciendo trueques de lo que tú necesitas y lo que yo necesito. Y del amor, mejor ni hablamos!!!, digo, antes tenía a alguien que por lo menos cuando se le pasaban las cucharadas me hablaba 2 veces al año, creo que ya fué a AA, porque este año, ah, ah, ni sus luces. No sé si es EGO, o de verdad lo extraño, ¿Porqué si sabemos que algo no funciona, deseamos internamente volverlo a tener?, NO JODAN!!!, el que por su gusto muere, hasta la muerte le sabe.
Yo siempre presumo de estar retirada de todos esos sentimientos que sólo nos complican la existencia, pero la verdad es que la vida sin complicaciones ES ABURRIDA.
Sólo tengo algo interesante y que es un AMOR PLATÓNICO, sí, es interesante porque me doy cuenta que aún a mis titicucu años, no se me ha quitado LO PENDEJA!!!.
Ay, sufrir de a gratis es de ESTÚPIDOS, y yo estoy formada en primera fila!!!.
A veces me pregunto, si algún día realmente le voy a encontrar el verdadero sentido a esta gran experiencia llamada: VIDA!!!, tantas personas que hacen maravillas a su paso y yo no puedo dejar mi huella ni siquiera en el cemento fresco!!!. (suspiro).
Estoy en un callejón, mi cerebro está atascado como llanta en el barro, ni pá trás, ni pa lante, chingaos!!!. ¿Cuando me perdí?, o es que nací ya PERDIDA. ¿Porqué la mayoría de la gente sabe qué le gusta y qué quiere ser y hacer de su existencia?. ¡¡¡Estoy atascada!!!.
miércoles, noviembre 28, 2012
SOL DEL SUR
"Soy Ehécatl, el Viento
Soy Ehécatl, el viento,
el aire que recorre playas y riscos,
el que acaricia llanuras y montañas.
Soy el que ve y no es visto
y en ocasiones sólo es sentido.
Soy el que no tiene edad,
el que nadie sabe en que momento ha de cambiar,
ahora hacia el norte, ahora hacia el sur.
Soy el que todo lo ha visto,
el que ha aprendido a callar
y, aunque a veces hablo…
los humanos no se esfuerzan
por hallar las corrientes del viento que han de silbar.
Soy el que mece las hojas sin ser visto,
las que están al ras del suelo,
y las que intentan llegar hasta el cielo.
Soy el que transporta la vida;
el que ha visto pasar las épocas
desde el principio hasta nuestros días,
sin entender lo que es el tiempo,
por eso soy el presente,
porque no tengo pasado ni futuro que anhelar.
Y soy el que no juzga,
y el que sólo escucha con los oídos del viento"
Soy Ehécatl, el viento,
el aire que recorre playas y riscos,
el que acaricia llanuras y montañas.
Soy el que ve y no es visto
y en ocasiones sólo es sentido.
Soy el que no tiene edad,
el que nadie sabe en que momento ha de cambiar,
ahora hacia el norte, ahora hacia el sur.
Soy el que todo lo ha visto,
el que ha aprendido a callar
y, aunque a veces hablo…
los humanos no se esfuerzan
por hallar las corrientes del viento que han de silbar.
Soy el que mece las hojas sin ser visto,
las que están al ras del suelo,
y las que intentan llegar hasta el cielo.
Soy el que transporta la vida;
el que ha visto pasar las épocas
desde el principio hasta nuestros días,
sin entender lo que es el tiempo,
por eso soy el presente,
porque no tengo pasado ni futuro que anhelar.
Y soy el que no juzga,
y el que sólo escucha con los oídos del viento"
miércoles, noviembre 21, 2012
EXPOSICIÓN JUAN BARNARD
http://www.revistalacosta.com/?p=50
Exposición fotográfica “Profundamente Acapulco” de Juan Barnard en el DF
Por medio de fotografías que son perfectas para descubrir formaciones rocosas de caprichosas formas, cuevas, peces y una atractiva fauna marina tropical que hacen del puerto uno de los mejores lugares para la práctica de deportes submarinos, Profundamente Acapulco llegó al Distrito Federal como una gran ola promocional, permitiendo que los visitantes comprobaran nuestra rica biodiversidad.
La exposición fue inaugurada por nuestro gobernador, Ángel Aguirre Rivero, quien no solamente mostró su agrado y satisfacción por este trabajo, también pidió al expositor un libro de los 525 kilómetros de litoral con que cuenta el Estado para dar a conocer kilómetro a kilómetro una de las costas más hermosas del Pacífico Mexicano.
Las Rejas de Chapultepec II y el Ángel de la Independencia, son un espacio paralelo al primer sitio de exposiciones del Circuito de Galerías Abiertas de la Secretaría de Cultura capitalina, que inició con este novedoso concepto de mostrar al aire libre lo mejor de los artistas nacionales e internacionales en un área de exposición abierta las 24 horas del día, en uno de los sitios más emblemáticos de la urbe.
En la inauguración, realizada la noche del viernes 17 de junio se dieron cita personalidades del mundo artístico como el cineasta Luis Mandoki que elogió ampliamente el trabajo de Juan Barnard con quien trabajo en la película When a Man Loves a Woman, con Andy García y Meg Ryan, nominada a varios premios por la Academia de Ciencias y Artes de Hollywood, donde Juan realizó la coordinación para Touchstone Pictures de las actividades y filmación submarina.
Estuvo también el famoso corredor internacional de autos Mario Domínguez; la escritora Guadalupe Loaeza; el director de marketing de Telmex, Martín Aguirre; las actrices juveniles Sherlyn y Claudia Lizaldi; Alejandra Gilling, coordinadora del Circuito de Galerías Abiertas de la Secretaría de Cultura capitalina; Graciela Báez, secretaria de Fomento al Turismo de Guerrero; Alejandra Frausto, directora del Instituto Guerrerense de Cultura; el Lic. Rubén Arturo Jasso, director del Bosque de Chapultepec y una gran cantidad de acapulqueños y capitalinos que degustaron visualmente las imágenes y los sabores preparados para esa noche por una gran representante de la cocina guerrerense como es la señora Susana Palazuelos, que estuvo acompañada por su hijo Eduardo Wichtendhal Palazuelos que además fue modelo en varias de las imágenes submarinas.
El autor comentó en exclusiva para los lectores de LACOSTA: “Los invito a conocer nuestros recursos, mantenerlos, cuidarlos, darlos a conocer y sentirnos identificados, a redescubrir y reinventar productos de calidad, que sean innovadores, que demostremos que en Acapulco, un destino pionero en el turismo a nivel internacional, podemos ir por un camino sustentable en el futuro”.
Exposición fotográfica “Profundamente Acapulco” de Juan Barnard en el DF
Biólogo marino graduado en la Universidad Autónoma Metropolitana e instructor de buceo por la National Association of Underwater Instructors en la Universidad Estatal de San Diego California, Juan Barnard ha conjugado su amor por la naturaleza marina con su formación profesional.
Por medio de fotografías que son perfectas para descubrir formaciones rocosas de caprichosas formas, cuevas, peces y una atractiva fauna marina tropical que hacen del puerto uno de los mejores lugares para la práctica de deportes submarinos, Profundamente Acapulco llegó al Distrito Federal como una gran ola promocional, permitiendo que los visitantes comprobaran nuestra rica biodiversidad.
Las Rejas de Chapultepec II y el Ángel de la Independencia, son un espacio paralelo al primer sitio de exposiciones del Circuito de Galerías Abiertas de la Secretaría de Cultura capitalina, que inició con este novedoso concepto de mostrar al aire libre lo mejor de los artistas nacionales e internacionales en un área de exposición abierta las 24 horas del día, en uno de los sitios más emblemáticos de la urbe.
En la inauguración, realizada la noche del viernes 17 de junio se dieron cita personalidades del mundo artístico como el cineasta Luis Mandoki que elogió ampliamente el trabajo de Juan Barnard con quien trabajo en la película When a Man Loves a Woman, con Andy García y Meg Ryan, nominada a varios premios por la Academia de Ciencias y Artes de Hollywood, donde Juan realizó la coordinación para Touchstone Pictures de las actividades y filmación submarina.
JUAN BARNARD
http://www.bajoelagua.com/buceo/viajes/2011-11-28/acapulco-profundo-1123.html
29/11/2011 - 11:23 - Paco EchevarrÃa/Bajoelagua.com
La exposición "Acapulco profundo" te sumerge en el mar
Exposición fotográfica, del Maestro Juan Barnard, oriundo del mismo Puerto de Acapulco
©Paco Echevarria
Paco EchevarrÃa, colaborador en México y Cuba de Bajoelagua.com, nos presenta la exposición fotográfica subacuática "Acapulco profundo" de Juan Barnard, oriundo del mismo Puerto de Acapulco, "cuna del buceo en México".
Juan Barnard es Biólogo de Profesión, con un amplio historial como buzo, instructor de buceo, fotógrafo subacuático y maestro de la misma especialidad.
Conocedor a fondo de los tesoros que guardan las aguas del Océano PacÃfico, combina perfectamente sus conocimientos como biólogo y fotógrafo subacuático, para descubrir a los visitantes a su exposición calculados en un millón de personas los magnÃficos ejemplares que se pueden admirar en ese mar, cuando se visita con propósitos de buceo, snorkel o aún como turista, en botes adaptados para tal fin, con un fondo de cristal que permite a los interesados conocer la vida marina que se desarrolla entorno a los diversos bajos con que cuenta la zona.
Emblemática del lugar es la escultura metálica sumergida de la Virgen de Guadalupe, patrona de México, pero venerada por propios y extraños. Que se encuentra a escasos metros de la Playa de Caleta , desde donde se puede rentar de forma particular o colectiva una embarcación que lo conduce a la visita obligada para conocer ésta bella obra de arte recientemente restaurada, de la cual nos ofrece el autor excelentes fotografÃas que ya forman parte del acervo cultural del Puerto de Acapulco.
También nos lleva por medio de fotografÃas panorámicas a conocer la abundante vida marina con que cuenta Acapulco; desde peces, tortugas, pulpos, estrellas de mar, etc. captadas en forma espléndida en formatos macro y gran angular, recorriendo los diversos ambientes marinos con buzos y sin modelos humanos, lo que permite a los no conocedores adentrarse a un mundo maravilloso que de otra forma serÃa imposible visitar.
Situada la muestra frente a la Embajada Norteamericana, en la principal avenida de la Ciudad de México a escasos metros del monumento conocido como "El Ãngel de la Independencia" colocada en mamparas estratégicamente situadas para admirar la obra, leer sus correspondientes cédulas en las que se explica en forma sencilla y clara el propósito de cada foto, la cual ha sido obtenida, curada y expuesta en forma casi personal, pues los patrocinios han sido mas bien simbólicos asà como la ayuda prestada por las autoridades, la cual ha consistido en prestar el lugar y otorgar las autorizaciones correspondientes, por lo que es meritorio y digno de admiración el esfuerzo del Maestro Juan Barnard.
29/11/2011 - 11:23 - Paco EchevarrÃa/Bajoelagua.com
La exposición "Acapulco profundo" te sumerge en el mar
Exposición fotográfica, del Maestro Juan Barnard, oriundo del mismo Puerto de Acapulco
©Paco Echevarria
Paco EchevarrÃa, colaborador en México y Cuba de Bajoelagua.com, nos presenta la exposición fotográfica subacuática "Acapulco profundo" de Juan Barnard, oriundo del mismo Puerto de Acapulco, "cuna del buceo en México".
Juan Barnard es Biólogo de Profesión, con un amplio historial como buzo, instructor de buceo, fotógrafo subacuático y maestro de la misma especialidad.
Conocedor a fondo de los tesoros que guardan las aguas del Océano PacÃfico, combina perfectamente sus conocimientos como biólogo y fotógrafo subacuático, para descubrir a los visitantes a su exposición calculados en un millón de personas los magnÃficos ejemplares que se pueden admirar en ese mar, cuando se visita con propósitos de buceo, snorkel o aún como turista, en botes adaptados para tal fin, con un fondo de cristal que permite a los interesados conocer la vida marina que se desarrolla entorno a los diversos bajos con que cuenta la zona.
Emblemática del lugar es la escultura metálica sumergida de la Virgen de Guadalupe, patrona de México, pero venerada por propios y extraños. Que se encuentra a escasos metros de la Playa de Caleta , desde donde se puede rentar de forma particular o colectiva una embarcación que lo conduce a la visita obligada para conocer ésta bella obra de arte recientemente restaurada, de la cual nos ofrece el autor excelentes fotografÃas que ya forman parte del acervo cultural del Puerto de Acapulco.
También nos lleva por medio de fotografÃas panorámicas a conocer la abundante vida marina con que cuenta Acapulco; desde peces, tortugas, pulpos, estrellas de mar, etc. captadas en forma espléndida en formatos macro y gran angular, recorriendo los diversos ambientes marinos con buzos y sin modelos humanos, lo que permite a los no conocedores adentrarse a un mundo maravilloso que de otra forma serÃa imposible visitar.
Situada la muestra frente a la Embajada Norteamericana, en la principal avenida de la Ciudad de México a escasos metros del monumento conocido como "El Ãngel de la Independencia" colocada en mamparas estratégicamente situadas para admirar la obra, leer sus correspondientes cédulas en las que se explica en forma sencilla y clara el propósito de cada foto, la cual ha sido obtenida, curada y expuesta en forma casi personal, pues los patrocinios han sido mas bien simbólicos asà como la ayuda prestada por las autoridades, la cual ha consistido en prestar el lugar y otorgar las autorizaciones correspondientes, por lo que es meritorio y digno de admiración el esfuerzo del Maestro Juan Barnard.
viernes, noviembre 16, 2012
EL MISTERIO DE CHOLULA, LA PIRÁMIDE MÁS GRANDE DEL MUNDO
El misterio de Cholula, la pirámide más grande del mundo
http://www.yurileveratto.com/articolo.php?Id=294
El estudio de las pirámides, construidas en el lejano pasado por muchos pueblos que vivían en diferentes zonas de la Tierra, es interesante no sólo en lo que concierne a lo arquitectónico, sino también para comprender sus usos, sus creencias religiosas y su visión del mundo.
Las pirámides más conocidas son ciertamente las egipcias, sobre todo las de la llanura de Guiza.
Sin embargo, en el mundo son varias las culturas antiguas que construyeron pirámides; por ejemplo, las chinas de Xi’An, las peruanas de Caral o Tucumé y las mesoamericanas, como las mayas de Tikal, Uxmal, Palenque o las famosas pirámides del Sol y de la Luna de Teotihuacán.
Extrañamente, la pirámide de Cholula (llamada también Tlachihualtepetl), que es la más grande del mundo, es casi ignorada tanto en los programas televisivos donde se divulga la historia suramericana, como en las revistas especializadas.
La pirámide, que tiene 66 metros de altura y una planta cuadrada de 400 metros, es la más voluminosa del mundo: unos 4.450.000 metros cúbicos.
Para hacer una comparación, la pirámide de Keops tiene un volumen de “solamente” 2.500.000 metros cúbicos.
El nombre Cholula significa “agua que cae en el lugar de la vida”. Según la mitología, fue construida por el gigante Xelhua, que logró salvarse del diluvio universal.
A continuación, un extracto de la obra Cholula 2000 tradición y cultura del escritor Rodolfo Herrera Charolet (1995):
"... En la época del diluvio moraban sobre la tierra los gigantes, muchos perecieron sumergidos en las aguas, algunos quedaron convertidos en peces y sólo siete hermanos se salvaron en las grutas de la montaña Tlaloc... Xelhua el gigante fue al sitio que después se llamó Cholollan y con grandes adobes fabricados en Tlalmanalco, sitio muy distante, y conducidos de mano en mano por una fila de hombres tendida entre ambos puntos comenzó a construir la pirámide en memoria de la montaña en donde fue salvado. Irritado Tonacatecutli padre de todos los Dioses que la obra amenazaba con llegar a las nubes lanzó el fuego celeste y con una gran piedra en forma de sapo mató a muchos de los constructores dispersándose los demás, y no pasó adelante la construcción…”
La pirámide de Cholula es en realidad el resultado de 6 diferentes construcciones superpuestas en el curso de los siglos. Según los últimos estudios in situ,se empezó a construir en el período Preclásico (1800 a.C.-200 d.C.), en la época de los Olmecas.
Alrededor del 100 d.C., la pirámide de Cholula era utilizada por personas de Teotihuacán por motivos rituales o ceremoniales.
Se estima que el complejo urbano que se había desarrollado en los alrededores se acercaba a casi 100.000 habitantes hacia el 200 d.C., siendo así la segunda ciudad de Mesoamérica después de Teotihuacán.
La zona fue abandonada entorno al 800 d.C., luego de la decadencia de Teotihuacán.
Después, la pirámide fue utilizada por etnias Toltecas y Chichimecas. Posteriormente, con el dominio Azteca en México, fue dedicada al culto de Quetzalcóatl.
Luego de la conquista española de México, fue construida una iglesia católica en la cima de la pirámide (en 1594), con el fin de afirmar la religión cristiana en los cultos locales.
El primer arqueólogo que la estudió a fondo fue el suizo Adolph Bandelier en 1881. Rescató muchos restos humanos en algunas sepulturas de estilo teotihuacano, además de una notable cantidad de cerámica, también atribuible a Teotihuacán.
En 1931 el arquitecto Ignacio Marquina dirigió excavaciones con el fin de abrir túneles debajo de la pirámide. En 1951 se excavaron aproximadamente 6 kilómetros de túneles, los cuales formaban un verdadero laberinto.
Durante este primer período de excavaciones se sacaron a la luz considerables cantidades de cerámica que se remontan a las culturas de Tula y Teotihuacán, además de instrumentos musicales, por ejemplo, flautas.
A continuación hubo un segundo período de excavaciones de 1966 a 1974, conducido por Miguel Messmacher, pero no se logró encontrar una cámara funeraria principal.
Hoy el misterio de Cholula, o bien, quiénes fueron los verdaderos constructores de esta imponente estructura, permanece irresoluto. Sucesivas obras de excavación fueron bloqueadas porque podrían amenazar la estabilidad de toda la pirámide, pero también porque la iglesia católica construida por los españoles sobre su cima fue declarada patrimonio de la nación y, por tanto, está prohibido intervenir en sus cimientos.
Sabemos que en las leyendas siempre hay un fondo de verdad: ¿era quizás Xelhua un personaje real que como Viracocha o Quetzalcóatl había logrado fundar una nueva civilización y había construido la pirámide como símbolo de su poder?
YURI LEVERATTO
Copyright 2012
Es posible reproducir este articulo indicando el nombre del autor y la fuente: www.yurileveratto.com
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PIRÁMIDE DE CHOLULA, PUEBLA I
Hoy día sólo se puede apreciar una cuarta parte de la construcción superpuesta ya que la quinta parte fue completamente cubierta con vegetación y tierra. En la cima de la pirámide hay un Templo que es dedicado a la Virgen de los Remedios. En este templo es que se celebra la misa y las ceremonias religiosas.
La explanada del templo ofrece las vistas más impresionantes hacia la montaña Iztaccíhuatl, hacia el volcán Popocatépeti y hacia los campos de siembra que bordean todo el poblado. Una de las travesías más encantadoras es entrar por los túneles, estos están debajo de la pirámide y abarcan 8 kilómetros de longitud donde el turista podrá realizar el recorrido junto a un guía experto de norte a sur y de este a oeste. [ Equipo arquitectura y construcción de ARQHYS.com ].
http://www.arqhys.com/contenidos/gran-piramide-cholula.html
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Gran Piramide de
Cholula. La Gran Pirámide de Cholula es considerada como la más
grande del mundo tomando en cuenta su basa, ya que mide aproximadamente unos 65
metros de altura por 400 metros por lado, lo cual supera las dimensiones de las
pirámides de Egipto. Estas
dimensiones aumentaron gracias a la acumulación de grandes estructuradas durante
10 siglos, ya que esta posee cinco construcciones superpuestas.
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domingo, noviembre 04, 2012
domingo, octubre 28, 2012
OFRENDAS DF IV
Consulta aquí las ofrendas que el INAH instalará por el Día de Muertos
Ambientados con el colorido de las flores de cempasúchil y del papel picado, y los apetecibles alimentos con el singular olor del copal
Notimex
CIUDAD DE MÉXICO, 27 de octubre.- A partir de este fin de semana y hasta los primeros días de noviembre, el público capitalino podrá apreciar las ofrendas por el Día de Muertos en los principales recintos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Ambientados con el colorido de las flores de cempasúchil y del papel picado, así como de los apetecibles alimentos y el singular olor del copal, las ofrendas tradicionales estarán dedicadas a diversas culturas y figuras de la escena cultural de México.
En esta ocasión, el Museo Nacional de Antropología (MNA) rinde homenaje a la comunidad “chol” de Tabasco, a través de la representación en tamaño real de una vivienda y un altar de muertos característico de esta etnia de filiación mayense.
Titulada “Somos los peregrinos… Ofrendas ch´oles paras las ánimas”, la ofrenda da cuenta de una de las tradiciones orales de este grupo indígena, que indica que las ánimas permanecen en su comunidad durante todo noviembre, temporada en la que el ritmo de vida es más solemne, sobre todo los primeros días.
Durante este acontecimiento la gente deja de trabajar y abre las puertas de sus hogares para recibir a los visitantes como si estuvieran físicamente, informó el INAH.
Contiguo a la ofrenda se exhibe una decena de fotografías referentes al ambiente comunitario, doméstico y ritual de los choles, además de un par de cédulas informativas sobre sus tradiciones.
Al sur de la Ciudad de México, el Museo de El Carmen dedica su tradicional ofrenda a los 12 cuerpos momificados, de más de 300 años de antigüedad, que se conservan en este recinto, y que hoy son un sello distintivo del barrio de San Ángel.
Mediante una serie de fotografías en alta resolución y de gran formato, el museo invita al público para contemplar a detalle a estos personajes: sus expresiones, el desgaste de la piel o los atuendos con que fueron ataviados al morir.
Por su parte, el Museo Nacional de las Intervenciones, en el Ex Convento de Churubusco, recuerda con su ofrenda a los héroes que combatieron en la Batalla de Puebla, el 5 de mayo de 1862, con motivo del 150 aniversario de este suceso.
El altar se exhibirá en el Portal de Peregrinos del 31 de octubre al 5 de noviembre; y su inauguración se realizará junto a la apertura nocturna del recinto, tras su reciente incorporación al programa “Noche de Museos” en Coyoacán.
Mientras que en el Museo Casa de Carranza se rinde homenaje a los Diputados del Congreso Constituyente de 1917, personajes que se representan en un cuadro con calaveras; al pie del altar se colocó un tapete de aserrín de colores.
La ofrenda se exhibirá hasta el 4 de noviembre en la explanada del museo, y el 2 de noviembre se ofrecerán talleres gratuitos de decoración de calaveras de azúcar, así como de elaboración de máscaras de cartón.
Es de mencionar que en el Museo del Templo Mayor, ubicado en el Centro Histórico de la Ciudad de México, habrá múltiples actividades alusivas al Día de Muertos. Inicia programación el domingo 28 de octubre en el Auditorio “Eduardo Matos Moctezuma”.
La Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía “Manuel del Castillo Negrete”, montará una ofrenda colectiva de muertos, por lo que invita a la comunidad a llevar fotografías de sus seres queridos, y componentes tradicionales como veladoras, comida, flores, fruta, papel picado y copal, entre otros.
La inauguración de este altar tendrá lugar el próximo 29 de octubre a las 12:00 horas; cabe mencionar que en la ofrenda se mostrarán 100 del certamen “Recuerda tus muertos y pinta tu calavera”.
Adscrito al INAH, el Museo Nacional del Virreinato, situado en el Estado de México, dedicará su ofrenda al prolífico pintor y último rector del Antiguo Colegio Noviciado Jesuita de Tepotzotlán, hoy sede de este recinto, Gonzálo Carrasco.
El altar se diseñó en tres niveles, en la parte superior se colocará el retrato del personaje, en la parte intermedia se dispondrán diversos alimentos y bebidas, y en la base se adornará con veladoras y pétalos de flor de cempasúchil.
(FOTOS: Notimex)
Ambientados con el colorido de las flores de cempasúchil y del papel picado, así como de los apetecibles alimentos y el singular olor del copal, las ofrendas tradicionales estarán dedicadas a diversas culturas y figuras de la escena cultural de México.
En esta ocasión, el Museo Nacional de Antropología (MNA) rinde homenaje a la comunidad “chol” de Tabasco, a través de la representación en tamaño real de una vivienda y un altar de muertos característico de esta etnia de filiación mayense.
Titulada “Somos los peregrinos… Ofrendas ch´oles paras las ánimas”, la ofrenda da cuenta de una de las tradiciones orales de este grupo indígena, que indica que las ánimas permanecen en su comunidad durante todo noviembre, temporada en la que el ritmo de vida es más solemne, sobre todo los primeros días.
Durante este acontecimiento la gente deja de trabajar y abre las puertas de sus hogares para recibir a los visitantes como si estuvieran físicamente, informó el INAH.
Contiguo a la ofrenda se exhibe una decena de fotografías referentes al ambiente comunitario, doméstico y ritual de los choles, además de un par de cédulas informativas sobre sus tradiciones.
Al sur de la Ciudad de México, el Museo de El Carmen dedica su tradicional ofrenda a los 12 cuerpos momificados, de más de 300 años de antigüedad, que se conservan en este recinto, y que hoy son un sello distintivo del barrio de San Ángel.
Mediante una serie de fotografías en alta resolución y de gran formato, el museo invita al público para contemplar a detalle a estos personajes: sus expresiones, el desgaste de la piel o los atuendos con que fueron ataviados al morir.
Por su parte, el Museo Nacional de las Intervenciones, en el Ex Convento de Churubusco, recuerda con su ofrenda a los héroes que combatieron en la Batalla de Puebla, el 5 de mayo de 1862, con motivo del 150 aniversario de este suceso.
El altar se exhibirá en el Portal de Peregrinos del 31 de octubre al 5 de noviembre; y su inauguración se realizará junto a la apertura nocturna del recinto, tras su reciente incorporación al programa “Noche de Museos” en Coyoacán.
Mientras que en el Museo Casa de Carranza se rinde homenaje a los Diputados del Congreso Constituyente de 1917, personajes que se representan en un cuadro con calaveras; al pie del altar se colocó un tapete de aserrín de colores.
La ofrenda se exhibirá hasta el 4 de noviembre en la explanada del museo, y el 2 de noviembre se ofrecerán talleres gratuitos de decoración de calaveras de azúcar, así como de elaboración de máscaras de cartón.
Es de mencionar que en el Museo del Templo Mayor, ubicado en el Centro Histórico de la Ciudad de México, habrá múltiples actividades alusivas al Día de Muertos. Inicia programación el domingo 28 de octubre en el Auditorio “Eduardo Matos Moctezuma”.
La Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía “Manuel del Castillo Negrete”, montará una ofrenda colectiva de muertos, por lo que invita a la comunidad a llevar fotografías de sus seres queridos, y componentes tradicionales como veladoras, comida, flores, fruta, papel picado y copal, entre otros.
La inauguración de este altar tendrá lugar el próximo 29 de octubre a las 12:00 horas; cabe mencionar que en la ofrenda se mostrarán 100 del certamen “Recuerda tus muertos y pinta tu calavera”.
Adscrito al INAH, el Museo Nacional del Virreinato, situado en el Estado de México, dedicará su ofrenda al prolífico pintor y último rector del Antiguo Colegio Noviciado Jesuita de Tepotzotlán, hoy sede de este recinto, Gonzálo Carrasco.
El altar se diseñó en tres niveles, en la parte superior se colocará el retrato del personaje, en la parte intermedia se dispondrán diversos alimentos y bebidas, y en la base se adornará con veladoras y pétalos de flor de cempasúchil.
(FOTOS: Notimex)
CELEBRACIÓN DÍA DE MUERTOS
http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/656481a84786e736e71b1fbe23466b95
Celebra el día de muertos en el DF (mapa)
Cultura • 26 Octubre 2009 - 6:42pm — Milenio
En el día de muertos la Ciudad de México te ofrece varias opciones para esta festividad, conócelos y asiste, no dejes pasar la oportunidad.
Foto: Especial
Para el día 1 y 2 de noviembre se despliegan infinidad de ofrendas llenas de colorido que embellecen el DF.
Es una realidad que el trajín diario no deja mucho tiempo, sin embargo, sí hay opciones que acercan la oportunidad de salir y disfrutar estas fechas:
- El Museo de Diego Rivera Anahuacalli y el de Frida Kahlo conocida como la “Casa Azul”, donde habitaron estos personajes en vida, les dedica un homenaje con actividades, talleres, música y fotografía.
- El Museo Nacional de Antropología e Historia ofrece cada año variedad en el tipo de altares u ofrendas apegados lo más posible a las originales de las cultura prehispánicas.
- La ofrenda Monumental de Ciudad Universitaria no se puede quedar atrás, diversa por naturaleza y con espíritu por compromiso. A espaldas de Rectoría se mezclan los colores con un inmenso fondo verde y húmedo, la tierra viva de la Universidad.
- Xochimilco, en medio del agua, donde la reina de este día se hace ver nítida y más pálida que nunca La Diosa Cihuacoatl o mejor conocida como La Llorona, las trajineras la pasean como si fuera algún lado aunque todos saben que ya no es de este mundo.
- El Cementerio de San Andrés Mixquic conocido por todo el mundo inspiración para cineastas y escritores por su la devoción a los muertos, crean en este sitio un mundo verdaderamente como el del mas allá con cempasúchil, incienso, copal y veladoras.
- El Zócalo capitalino ha elevado esta tradición con más y mejores artistas que exponen la muerte en ofrendas, luces y sabores.
La secretaria de Desarrollo Económico del Distrito Federal, Laura Velásquez Alzúa, inauguró la Ofrenda Monumental del Día de Muertos en el Zócalo capitalino, que este año se titula “El Árbol de la Muerte Florida” y estará en exhibición del 29 de octubre al 2 de noviembre.
“El Árbol de la Muerte Florida”, es una estructura de 10 metros de diámetro y 16 de altura, cuyo tronco es el esqueleto de dos grandes calaveras desde las cuales se ramifica para transfigurarse en diversas imágenes, que representa a la vida en tres niveles cósmicos.
La exposición incluirá actividades culturas y artísticas gratuitas de las 10:00 a las 24:00 horas. Será marco para rendir homenaje a personalidades como José Guadalupe Posadas, Carlos Monsiváis y Jorge Reyes en reconocimiento a su legado artístico, cultural y musical. En determinados horarios incluirá efectos de luz y sonido.
Otras obras integrantes de esta exposición incluyen retablos en arte “kitsch”, velas y veladoras rituales de distintas regiones del país y el “Arco del Camposanto” de 20 por ocho metros con el lema “Panteón Zócalo” por el acceso de 20 de Noviembre. Esta obra, con un cráneo en su cima, simula la entrada a un camposanto popular.
El gobierno de la ciudad de México espera que la magna ofrenda genere en el Centro Histórico una derrama económica superior a dos mil millones de pesos, además de la creación de cuatro mil 500 empleos temporales en el sector servicios los cuatro días de esta exposición.
OFRENDAS DF III
http://www.eluniversaldf.mx/xochimilco/nota36874.html
La ruta de los muertos por las delegaciones capitalinas
Una celebración única en el mundo, y con una larga tradición que deriva en decenas de eventos
En las 16 delegaciones se esperan eventos que van desde las romerías hasta las obras de teatro
(Foto: Archivo/EL UNIVERSAL)
(Foto: Archivo/EL UNIVERSAL)
Eduardo Aguilar
10:30
01 de noviembre 2011
En las 16 delegaciones se esperan eventos que van desde las romerías hasta las obras de teatro relacionadas a la muerte. A pesar de su diversidad, tienen la misma intención: recordar a los fieles difuntos.
Las más llamativas son las ofrendas que se colocarán en cada demarcación del Distrito Federal; y otros como la representación de la Llorona, los recorridos en Mixquic, y la ofrenda del Museo Dolores Olmedo.
Mientras que en la Cineteca Nacional proyectarán cine de terror y en el Palacio de la Inquisición habrá un recorrido el viernes por la noche para conocer los secretos de este lugar.
Conoce a dónde puedes ir estos Día de Muertos.
Iztapalapa lista para conmemorar Día de Muertos
"Del tingo al tango y las calacas bailando" en V. Carranza
Bailarán a la muerte en Magdalena Contreras
5 mega ofrendas para visitar en el DF
Invita Tlalpan a festejar a sus muertos
Susana Harp y Tania Libertad amenizan trayecto de muertos en Mixquic
Concurso de ofrendas en Cuajimalpa el fin de semana
Xilotepec, legendaria tradición de Muertos en Xochimilco
Con pan y chocolate celebran a los muertos de Coyoacán
Las más llamativas son las ofrendas que se colocarán en cada demarcación del Distrito Federal; y otros como la representación de la Llorona, los recorridos en Mixquic, y la ofrenda del Museo Dolores Olmedo.
Mientras que en la Cineteca Nacional proyectarán cine de terror y en el Palacio de la Inquisición habrá un recorrido el viernes por la noche para conocer los secretos de este lugar.
Conoce a dónde puedes ir estos Día de Muertos.
Iztapalapa lista para conmemorar Día de Muertos
"Del tingo al tango y las calacas bailando" en V. Carranza
Bailarán a la muerte en Magdalena Contreras
5 mega ofrendas para visitar en el DF
Invita Tlalpan a festejar a sus muertos
Susana Harp y Tania Libertad amenizan trayecto de muertos en Mixquic
Concurso de ofrendas en Cuajimalpa el fin de semana
Xilotepec, legendaria tradición de Muertos en Xochimilco
Con pan y chocolate celebran a los muertos de Coyoacán
OFRENDAS DF II
http://www.eluniversaldf.mx/cuauhtemoc/nota36928.html
día de Muertos |
día de Muertos |
5 mega ofrendas para visitar en el DF
La ciudad cuenta con varias sedes donde se muestra la tradición
Hay varios montajes en el DF relativos al Día de Muertos
(Foto: Archivo/EL UNIVERSAL)
(Foto: Archivo/EL UNIVERSAL)
Karla Mora
08:19
31 de octubre 2011
Cada año en el mes de noviembre la ciudad de México se llena de flores de cempasúchil, calaveritas de azúcar y figuras en papel picado que, juntos en una ofrenda, se vuelven un espectáculo para quienes las visitan.
El DF cuenta con varias sedes donde se muestra esta tradición. EL UNIVERSAL DF recopila varias opciones de ofrendas que estarán montadas.
1.- Ofrenda de Ciudad Universitaria. Cada año, la Máxima Casa de Estudios monta la mega ofrenda que, en este año, rinde homenaje a Jorge Luis Borges.
El montaje se ubica en las islas de Ciudad Universitaria, frente a Rectoría y la Biblioteca Central.
2.- Personajes de cartón en Panteón San Fernando. El museo presenta en su Ofrenda del Día de Muertos, obras de cartonería realizadas por artistas del Faro de Oriente.
Se trata de calaveras hechas de cartón que representan a personajes históricos cuyos restos descansan en el recinto. La exposición permanecerá hasta el 7 de noviembre en el recinto ubicado en Plaza de San Fernando 17, colonia Guerrero, Delegación Cuauhtémoc.
3.- Ofrenda del Museo Dolores Olmedo. La ofrenda tiene la temática de “Un cuento de cartón”, en el que rinden homenaje al estado de Guerrero.
El DF cuenta con varias sedes donde se muestra esta tradición. EL UNIVERSAL DF recopila varias opciones de ofrendas que estarán montadas.
1.- Ofrenda de Ciudad Universitaria. Cada año, la Máxima Casa de Estudios monta la mega ofrenda que, en este año, rinde homenaje a Jorge Luis Borges.
El montaje se ubica en las islas de Ciudad Universitaria, frente a Rectoría y la Biblioteca Central.
2.- Personajes de cartón en Panteón San Fernando. El museo presenta en su Ofrenda del Día de Muertos, obras de cartonería realizadas por artistas del Faro de Oriente.
Se trata de calaveras hechas de cartón que representan a personajes históricos cuyos restos descansan en el recinto. La exposición permanecerá hasta el 7 de noviembre en el recinto ubicado en Plaza de San Fernando 17, colonia Guerrero, Delegación Cuauhtémoc.
3.- Ofrenda del Museo Dolores Olmedo. La ofrenda tiene la temática de “Un cuento de cartón”, en el que rinden homenaje al estado de Guerrero.
Incluyen piezas de alfarería de San Agustín Oapan, lacas de Olinalá, plata de Taxco, así como máscaras de tigres y demonios. También hay una exposición fotográfica sobre lagartos mexicanos, que mostrará unas 160 imágenes de especies como lagartijas, iguanas, varanos, camaleones y geckos.
El museo se ubica en avenida México número 5843, colonia La Noria, delegación Xochimilco.
4.- Tradición de muertos en el Cenart. La XI edición de la Feria de las Calacas reunirá 238 actividades, entre exposiciones, música, talleres, danza, ofrendas, cuenta cuentos y teatro.
Como cada año, los asistentes serán invitados a participar en la tradicional ofrenda colectiva, en la que los asistentes pueden contribuir con dibujos y fotografías de sus seres queridos ya fallecidos, y con los grabados que realicen en los talleres.
La feria se realizará del 31 de octubre al 2 de noviembre en el Centro Nacional de las Artes, ubicado en Río Churubusco número 79, colonia Country Club, perímetro de la delegación Coyoacán. La entrada es gratuita.
La feria se realizará del 31 de octubre al 2 de noviembre en el Centro Nacional de las Artes, ubicado en Río Churubusco número 79, colonia Country Club, perímetro de la delegación Coyoacán. La entrada es gratuita.
5.- “México sin C” en el Museo Nacional de Antropología. Habrá dos ofrendas en el museo, una dedicada a la memoria de tres personajes de nombre Carlos (Monsiváis, Montemayor y Lenkersdorf), y la otra a la comunidad otomí de San Pablito Pahuatlán, Puebla.
“México sin C” es el título de la ofrenda-homenaje dedicada a los tres personajes de igual inicial en su nombre, quienes murieron el año pasado.
“México sin C” es el título de la ofrenda-homenaje dedicada a los tres personajes de igual inicial en su nombre, quienes murieron el año pasado.
El otro montaje, que rinde homenaje a la comunidad otomí de San Pablito Pahuatlán, consiste en la instalación en tamaño real de una vivienda tradicional, y de un altar de muertos característico de esta localidad indígena.
El Museo Nacional de Antropología e Historia se encuentra en Paseo de la Reforma y calzada Gandhi sin número, colonia Chapultepec.
OFRENDAS EN EL DF I
http://www.eluniversal.com.mx/notas/879342.html
Revisten altares de muertos museos del INAH.
A partir de este fin de semana y hasta los primeros días de noviembre, el público capitalino podrá apreciar las ofrendas por el Día de Muertos en los principales recintos del Instituto Nacional de Antropología e Historia
Altares. Ambientados con el colorido de las flores de cempasúchil y del papel picado, así como de los apetecibles alimentos y el singular olor del copal, las ofrendas tradicionales estarán dedicadas a diversas culturas y figuras de la escena cultural de México. (Foto: Archivo )
México, DF | Sábado 27 de octubre de 2012Notimex | El Universal16:40
A partir de este fin de semana y hasta los primeros días de noviembre, el público capitalino podrá apreciar las ofrendas por el Día de Muertos en los principales recintos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) .Ambientados con el colorido de las flores de cempasúchil y del papel picado, así como de los apetecibles alimentos y el singular olor del copal, las ofrendas tradicionales estarán dedicadas a diversas culturas y figuras de la escena cultural de México.
En esta ocasión, el Museo Nacional de Antropología (MNA) rinde homenaje a la comunidad "chol" de Tabasco, a través de la representación en tamaño real de una vivienda y un altar de muertos característico de esta etnia de filiación mayense.
Titulada "Somos los peregrinos... Ofrendas choles paras las ánimas" , la ofrenda da cuenta de una de las tradiciones orales de este grupo indígena, que indica que las ánimas permanecen en su comunidad durante todo noviembre, temporada en la que el ritmo de vida es más solemne, sobre todo los primeros días.
Durante este acontecimiento la gente deja de trabajar y abre las puertas de sus hogares para recibir a los visitantes como si estuvieran físicamente, informó el INAH.
Contiguo a la ofrenda se exhibe una decena de fotografías referentes al ambiente comunitario, doméstico y ritual de los choles, además de un par de cédulas informativas sobre sus tradiciones.
Al sur de la Ciudad de México, el Museo de El Carmen dedica su tradicional ofrenda a los 12 cuerpos momificados, de más de 300 años de antigüedad, que se conservan en este recinto, y que hoy son un sello distintivo del barrio de San Ángel.
Mediante una serie de fotografías en alta resolución y de gran formato, el museo invita al público para contemplar a detalle a estos personajes: sus expresiones, el desgaste de la piel o los atuendos con que fueron ataviados al morir.
Por su parte, el Museo Nacional de las Intervenciones, en el Ex Convento de Churubusco, recuerda con su ofrenda a los héroes que combatieron en la Batalla de Puebla, el 5 de mayo de 1862, con motivo del 150 aniversario de este suceso.
El altar se exhibirá en el Portal de Peregrinos del 31 de octubre al 5 de noviembre; y su inauguración se realizará junto a la apertura nocturna del recinto, tras su reciente incorporación al programa "Noche de Museos" en Coyoacán.
Mientras que en el Museo Casa de Carranza se rinde homenaje a los Diputados del Congreso Constituyente de 1917, personajes que se representan en un cuadro con calaveras; al pie del altar se colocó un tapete de aserrín de colores.
La ofrenda se exhibirá hasta el 4 de noviembre en la explanada del museo, y el 2 de noviembre se ofrecerán talleres gratuitos de decoración de calaveras de azúcar, así como de elaboración de máscaras de cartón.
Es de mencionar que en el Museo del Templo Mayor, ubicado en el Centro Histórico de la Ciudad de México, habrá múltiples actividades alusivas al Día de Muertos. Inicia programación el domingo 28 de octubre en el Auditorio "Eduardo Matos Moctezuma" .
La Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía "Manuel del Castillo Negrete" , montará una ofrenda colectiva de muertos, por lo que invita a la comunidad a llevar fotografías de sus seres queridos, y componentes tradicionales como veladoras, comida, flores, fruta, papel picado y copal, entre otros.
La inauguración de este altar tendrá lugar el próximo 29 de octubre a las 12:00 horas; cabe mencionar que en la ofrenda se mostrarán 100 del certamen "Recuerda tus muertos y pinta tu calavera" .
Adscrito al INAH, el Museo Nacional del Virreinato, situado en el Estado de México, dedicará su ofrenda al prolífico pintor y último rector del Antiguo Colegio Noviciado Jesuita de Tepotzotlán, hoy sede de este recinto, Gonzalo Carrasco.
El altar se diseñó en tres niveles, en la parte superior se colocará el retrato del personaje, en la parte intermedia se dispondrán diversos alimentos y bebidas, y en la base se adornará con veladoras y pétalos de flor de cempasúchil.
rad
A partir de este fin de semana y hasta los primeros días de noviembre, el público capitalino podrá apreciar las ofrendas por el Día de Muertos en los principales recintos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) .Ambientados con el colorido de las flores de cempasúchil y del papel picado, así como de los apetecibles alimentos y el singular olor del copal, las ofrendas tradicionales estarán dedicadas a diversas culturas y figuras de la escena cultural de México.
En esta ocasión, el Museo Nacional de Antropología (MNA) rinde homenaje a la comunidad "chol" de Tabasco, a través de la representación en tamaño real de una vivienda y un altar de muertos característico de esta etnia de filiación mayense.
Titulada "Somos los peregrinos... Ofrendas choles paras las ánimas" , la ofrenda da cuenta de una de las tradiciones orales de este grupo indígena, que indica que las ánimas permanecen en su comunidad durante todo noviembre, temporada en la que el ritmo de vida es más solemne, sobre todo los primeros días.
Durante este acontecimiento la gente deja de trabajar y abre las puertas de sus hogares para recibir a los visitantes como si estuvieran físicamente, informó el INAH.
Contiguo a la ofrenda se exhibe una decena de fotografías referentes al ambiente comunitario, doméstico y ritual de los choles, además de un par de cédulas informativas sobre sus tradiciones.
Al sur de la Ciudad de México, el Museo de El Carmen dedica su tradicional ofrenda a los 12 cuerpos momificados, de más de 300 años de antigüedad, que se conservan en este recinto, y que hoy son un sello distintivo del barrio de San Ángel.
Mediante una serie de fotografías en alta resolución y de gran formato, el museo invita al público para contemplar a detalle a estos personajes: sus expresiones, el desgaste de la piel o los atuendos con que fueron ataviados al morir.
Por su parte, el Museo Nacional de las Intervenciones, en el Ex Convento de Churubusco, recuerda con su ofrenda a los héroes que combatieron en la Batalla de Puebla, el 5 de mayo de 1862, con motivo del 150 aniversario de este suceso.
El altar se exhibirá en el Portal de Peregrinos del 31 de octubre al 5 de noviembre; y su inauguración se realizará junto a la apertura nocturna del recinto, tras su reciente incorporación al programa "Noche de Museos" en Coyoacán.
Mientras que en el Museo Casa de Carranza se rinde homenaje a los Diputados del Congreso Constituyente de 1917, personajes que se representan en un cuadro con calaveras; al pie del altar se colocó un tapete de aserrín de colores.
La ofrenda se exhibirá hasta el 4 de noviembre en la explanada del museo, y el 2 de noviembre se ofrecerán talleres gratuitos de decoración de calaveras de azúcar, así como de elaboración de máscaras de cartón.
Es de mencionar que en el Museo del Templo Mayor, ubicado en el Centro Histórico de la Ciudad de México, habrá múltiples actividades alusivas al Día de Muertos. Inicia programación el domingo 28 de octubre en el Auditorio "Eduardo Matos Moctezuma" .
La Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía "Manuel del Castillo Negrete" , montará una ofrenda colectiva de muertos, por lo que invita a la comunidad a llevar fotografías de sus seres queridos, y componentes tradicionales como veladoras, comida, flores, fruta, papel picado y copal, entre otros.
La inauguración de este altar tendrá lugar el próximo 29 de octubre a las 12:00 horas; cabe mencionar que en la ofrenda se mostrarán 100 del certamen "Recuerda tus muertos y pinta tu calavera" .
Adscrito al INAH, el Museo Nacional del Virreinato, situado en el Estado de México, dedicará su ofrenda al prolífico pintor y último rector del Antiguo Colegio Noviciado Jesuita de Tepotzotlán, hoy sede de este recinto, Gonzalo Carrasco.
El altar se diseñó en tres niveles, en la parte superior se colocará el retrato del personaje, en la parte intermedia se dispondrán diversos alimentos y bebidas, y en la base se adornará con veladoras y pétalos de flor de cempasúchil.
rad
CÓMO RECIBIR A LOS MUERTOS
http://www.zocalo.com.mx/seccion/articulo/como-recibir-a-los-muertos-en-su-dia
Cómo recibir a los muertos en su día
[Día de Muertos]
Cómo recibir a los muertos en su día
27/10/2012 - 01:45 PM
Tags:tradición mexicana, ritual de muertos, ofrenda de muertos, día de muertos
México.- El ritual y el colorido de la ofrenda para el Día de Muertos, es, tal vez, una de las tradiciones más famosas de México, y aunque hay una similitud entre los elementos esenciales en cada región del país, también existen diferencias según la región.
El motivo de la ofrenda es compartir con los difuntos, el pan, la sal, las frutas, los platillos tradicionales de México para que exista un diálogo entre los vivos y los muertos más recordados.
A pesar de tratarse de una fiesta mexicana, existen algunas mezclas culturales: los europeos le integraron las flores y las velas, mientras que los indígenas añadieron elementos como la flor de cempasúchil.
La ofrenda de muertos debe tener varios elementos esenciales. Si faltara tan sólo alguno, se pierde parte del encanto espiritual.
LOS ELEMENTOS MÁS NOTABLE DE LA OFRENDA
Las cruces, los crucifijos, rosarios e imágenes de santos son de los elementos agregados por los evangelizadores españoles con el fin de incorporar el catolicismo en la tradición mexicana.
La cruz se coloca en lo alto al lado de la imagen del difunto para la purificación del espíritu.
También se acostumbra que sobre el altar se coloca la foto o las fotos de aquellos seres a quienes les dedicamos la ofrenda, como una anticipación a la visita de las almas a su hogar.
Otros de los elementos que no pueden faltar es el agua, que representa la fuente de vida que se ofrece a los difuntos para mitigar la sed tras el largo recorrido. En algunas culturas simboliza también la pureza del alma.
Por otro lado, el uso de las velas y las veladoras se asocia con el significado de la luz, la fe, la esperanza. Es la guía para que las ánimas lleguen a sus antiguos lugares y alumbrar el regreso a su hogar.
En algunas comunidades indígenas representa un difunto, por lo que el número de velas o veladoras en el altar dependerá de las almas que quiera recibir la familia.
Por último, las flores se usan con el objetivo de adornar y aromatizar el lugar durante la estancia de la ánima, y al marcharse se podrá ir contenta.
En algunos sitios de la República Mexicana incluso se ponen caminos de pétalos que sirven para guiar al difunto a la ofrenda.
México.- El ritual y el colorido de la ofrenda para el Día de Muertos, es, tal vez, una de las tradiciones más famosas de México, y aunque hay una similitud entre los elementos esenciales en cada región del país, también existen diferencias según la región.
El motivo de la ofrenda es compartir con los difuntos, el pan, la sal, las frutas, los platillos tradicionales de México para que exista un diálogo entre los vivos y los muertos más recordados.
A pesar de tratarse de una fiesta mexicana, existen algunas mezclas culturales: los europeos le integraron las flores y las velas, mientras que los indígenas añadieron elementos como la flor de cempasúchil.
La ofrenda de muertos debe tener varios elementos esenciales. Si faltara tan sólo alguno, se pierde parte del encanto espiritual.
LOS ELEMENTOS MÁS NOTABLE DE LA OFRENDA
Las cruces, los crucifijos, rosarios e imágenes de santos son de los elementos agregados por los evangelizadores españoles con el fin de incorporar el catolicismo en la tradición mexicana.
La cruz se coloca en lo alto al lado de la imagen del difunto para la purificación del espíritu.
También se acostumbra que sobre el altar se coloca la foto o las fotos de aquellos seres a quienes les dedicamos la ofrenda, como una anticipación a la visita de las almas a su hogar.
Otros de los elementos que no pueden faltar es el agua, que representa la fuente de vida que se ofrece a los difuntos para mitigar la sed tras el largo recorrido. En algunas culturas simboliza también la pureza del alma.
Por otro lado, el uso de las velas y las veladoras se asocia con el significado de la luz, la fe, la esperanza. Es la guía para que las ánimas lleguen a sus antiguos lugares y alumbrar el regreso a su hogar.
En algunas comunidades indígenas representa un difunto, por lo que el número de velas o veladoras en el altar dependerá de las almas que quiera recibir la familia.
Por último, las flores se usan con el objetivo de adornar y aromatizar el lugar durante la estancia de la ánima, y al marcharse se podrá ir contenta.
En algunos sitios de la República Mexicana incluso se ponen caminos de pétalos que sirven para guiar al difunto a la ofrenda.
sábado, octubre 27, 2012
sábado, octubre 20, 2012
DANIELA ROMO; SU EXPERIENCIA CON EL CÁNCER
http://www.publimetro.com.mx/entretenimiento/el-adios-a-la-cabellera-de-daniela-romo/mljs!ixLSrl0ViQZs/
Al escuchar el nombre de Daniela Romo, sin duda, su larga cabellera te viene a la mente. Cuando le dijeron que padecía cáncer y era necesario someterla a quimioterapia, las personas más cercanas a ella se preocuparon por la caída de cabello que tendría que afrontar.
En el Centro de Cáncer ABC, a los pacientes les brindan la posibilidad de conservar su cabello por medio de un tratamiento llamado Dignicap, una gorra de silicón conectada a una unidad central desde donde se regulan tiempos y temperaturas.
Susana Valdez, coordinadora de proyecto Dignicap en México, explicó a Publimetro que la gorra se debe utilizar 30 minutos antes de la sesión de quimio, durante y después. “Dependiendo del medicamento que se le administre al paciente es el tiempo que debe usarla”.
Ésta funciona con temperatura baja que logra cerrar los vasos capilares del cuero cabe- lludo para que el medicamento no llegue a él y no se debiliten, de esta forma se evita la caída del cabello. A través de unos túneles en la parte interna de la gorra circula refrigerante, lo que hace funcionar a Dignicap.
El proceso no es doloroso, hay sensación de frío, pero el cuerpo se adapta a las temperaturas que van de tres a cinco grados centígrados. Éste tiene un costo de cuatro mil pesos extra al tratamiento contra el cáncer.
Daniela utilizó la gorra durante las sesiones de quimioterapia, pero al final decidió cortar su cabellera. En esta etapa Lulú Mora, estilista de Daniela y con 45 años de experiencia, atendió a la cantante. Lulú también platicó con Publimetro y nos contó el proceso: “Fue algo muy triste para todos. Un mes antes de cortárselo me llamó para que le ayudara a desenredar una enorme bola de cabello, me tardé cinco horas en deshacer el nudo porque se le estaba cayendo mucho cabello con la quimioterapia”.
Lulú recibió otra llamada para rapar a la estrella; cuando se enteró de la decisión que Daniela había tomado, el cariño por su clienta la hizo cortar su propio cabello. “Tenía que practicar; muy temprano me corté el cabello que me llegaba a los hombros y lo dejé cortito. Fui a despertar a mi hijo y esposo para que vieran lo que había hecho y, ante su sorpresa, supe que me sentía muy feliz por la solidaridad que tuve con Dani”.
Asimismo, la intérprete grabó el momento mientras Lulú la rapaba, “Es impresionante la fuerza interna que tiene. Al ver lo que estaba pasando, todas lloramos, pero ella estaba tranquila”.
Ambas mujeres coinciden en que Daniela es una persona fuerte que enfrentó la enfermedad con valor y luchó por salir de esta etapa que tanto la marcó.
Lulú puntualizó: “Cuando le corté el cabello a Dani, se veía hermosa, fresca y elegante. Se sintió liberada”.
Daniela planea quemar su cabello, el cual mantiene en una pecera. Junto a él, incinerará las pulseras que usó en cada sesión de quimioterapia.
Susana Valdez, coordinadora de proyecto Dignicap en México, explicó a Publimetro que la gorra se debe utilizar 30 minutos antes de la sesión de quimio, durante y después. “Dependiendo del medicamento que se le administre al paciente es el tiempo que debe usarla”.
Lulú recibió otra llamada para rapar a la estrella; cuando se enteró de la decisión que Daniela había tomado, el cariño por su clienta la hizo cortar su propio cabello. “Tenía que practicar; muy temprano me corté el cabello que me llegaba a los hombros y lo dejé cortito. Fui a despertar a mi hijo y esposo para que vieran lo que había hecho y, ante su sorpresa, supe que me sentía muy feliz por la solidaridad que tuve con Dani”.
Asimismo, la intérprete grabó el momento mientras Lulú la rapaba, “Es impresionante la fuerza interna que tiene. Al ver lo que estaba pasando, todas lloramos, pero ella estaba tranquila”.
Ambas mujeres coinciden en que Daniela es una persona fuerte que enfrentó la enfermedad con valor y luchó por salir de esta etapa que tanto la marcó.
Lulú puntualizó: “Cuando le corté el cabello a Dani, se veía hermosa, fresca y elegante. Se sintió liberada”.
Daniela planea quemar su cabello, el cual mantiene en una pecera. Junto a él, incinerará las pulseras que usó en cada sesión de quimioterapia.
martes, octubre 16, 2012
OFRENDAS
Haz tu propia ofrenda de Día de Muertos
Foto: México DesconocidoHaz tu propia ofrenda de Día de Muertos
Por: Guillermo M. Motolinia
Conoce los orígenes de esta colorida tradición y toma nota de los elementos que necesitas para elaborar el más bello altar dedicado a los muertos. ¡Vive el 2 de noviembre al estilo México desconocido!
La tradicional ofrenda de muertos tiene sus orígenes en los antiguos altares precolombinos, los cuales dedicaban a sus deidades y cuya temporalidad variaba de acuerdo a las fechas en las que se les festejaba.
De acuerdo al calendario prehispánico, cada dios patrocinaba un espacio de tiempo determinado. Así, las ofrendas pertenecientes al Mictlantecuchtli, señor de los muertos, coincidían con el mes de noviembre en el calendario gregoriano. Los españoles, en su misión por institucionalizar el cristianismo en tierras mesoamericanas, decidieron empatar ambas visiones, engendrando un sincretismo muy complejo, que dio vida a algunas fiestas como las del Día de Muertos. La concepción de los antiguos mexicanos sobre las almas que nunca se van del todo y que conviven con los vivos, se emparejó con una concepción muy similar a la de los europeos, la cual heredaron los egipcios y los chinos. Es por esta mezcla cultural que hoy no se puede imaginar la cruz cristiana en una ofrenda sin la foto del difunto y unas flores de cempasúchitl.
Según la tradición, el altar comienza a montarse desde el 30 o 31 de octubre y permanece hasta el 2 o 3 de noviembre (dependiendo la región de México). Se dice que el 31 de octubre llegan las almas de los niños y se van al medio día del 1 de noviembre, justo cuando llegan las de los adultos para disfrutar de los ofrecimientos levantados en su memoria y retirarse al siguiente día.
Te presentamos los elementos que debes tomar en cuenta para instalar tu propia ofrenda y dedicársela a aquellos difuntos que tanto quieres.
Flor de cempasúchil: o “flor de los mil pétalos” es probablemente el principal elemento. Su lugar en los altares se debe a su florecimiento después de la temporada de lluvias. Sus pétalos son utilizados para trazar caminos que dirigen a las almas de la entrada del hogar a la ofrenda, además de colocarse en floreros y arcos.
Arcos: representa la puerta que da la bienvenida a los fieles difuntos. Por la ubicación actual de las ofrendas dentro de los hogares, hoy en día es raro ver una con un gran arco elaborado de flor de cempasúchil. En diversas regiones del país los elaboran con carrizos de bambú atados con lazos.
Calaveritas de azúcar: aunque en un inicio eran de amaranto (pues el azúcar no existía como tal entre los mesoamericanos), estas figurillas dulces evolucionaron como una representación de los difuntos a quienes se dedica la ofrenda, es por esto que se les agrega su nombre en la frente.
Pan de muerto: otro de los elementos infaltables en las ofrendas. Puedes comprarlo o elaborarlo tú mismo con esta receta.
Papel picado: Se dice que representa al aire, uno de los cuatro elementos presentes en la ofrenda. En San Salvador Huixcolotla, Puebla puedes encontrar el mejor del país.
Agua: se colocan vasos con agua para la sed de las almas viajeras y como representación de uno de los cuatro elementos.
Retrato del difunto: su nombre lo dice todo. Generalmente se coloca en el nivel superior de la ofrenda.
Incienso o copal: otra representación del aire y guía olfativa para los fieles difuntos que nos visitan.
Color morado: si la ofrenda de muertos en sí ya es colorida, no debe faltar este color. tradicional del luto.
Veladoras: en representación del fuego, una por cada difunto para iluminar su camino a casa.
Platillos y bebidas preferidas del difunto: lo dice todo.
Dulces mexicanos: para las almas de los más pequeños.
Frutos: principalmente la caña es uno de los frutos presentes en las ofrendas ya que en varias regiones de México representa los huesos.
¿Nos faltó otro elemento? Si bien éstos son los básicos que identifican a una bella ofrenda, cada quien le agrega un toque personal. Y tú… ¿qué le agregarías a tu ofrenda?
De acuerdo al calendario prehispánico, cada dios patrocinaba un espacio de tiempo determinado. Así, las ofrendas pertenecientes al Mictlantecuchtli, señor de los muertos, coincidían con el mes de noviembre en el calendario gregoriano. Los españoles, en su misión por institucionalizar el cristianismo en tierras mesoamericanas, decidieron empatar ambas visiones, engendrando un sincretismo muy complejo, que dio vida a algunas fiestas como las del Día de Muertos. La concepción de los antiguos mexicanos sobre las almas que nunca se van del todo y que conviven con los vivos, se emparejó con una concepción muy similar a la de los europeos, la cual heredaron los egipcios y los chinos. Es por esta mezcla cultural que hoy no se puede imaginar la cruz cristiana en una ofrenda sin la foto del difunto y unas flores de cempasúchitl.
Según la tradición, el altar comienza a montarse desde el 30 o 31 de octubre y permanece hasta el 2 o 3 de noviembre (dependiendo la región de México). Se dice que el 31 de octubre llegan las almas de los niños y se van al medio día del 1 de noviembre, justo cuando llegan las de los adultos para disfrutar de los ofrecimientos levantados en su memoria y retirarse al siguiente día.
Te presentamos los elementos que debes tomar en cuenta para instalar tu propia ofrenda y dedicársela a aquellos difuntos que tanto quieres.
NIVELES
En muchos lugares de México se acostumbra levantar ofrendas de siete, tres o dos niveles, cada uno con un significado diferente. Se dice que éstos dependen del número de ofrendas que se le han dedicado al occiso. Otras versiones afirman que cada nivel simboliza algo distinto; por ejemplo, el primero (en algunos casos un primer escalón y en otros el piso) lleva elementos referentes a la tierra como frutos o un petate, mientras que en el último se coloca el retrato del difunto para simbolizar el lugar donde se encuentra: el cielo. Los niveles se pueden realizar con cajas resistentes, mesas, tablas, entre otros materiales.ELEMENTOS QUE NO PUEDEN FALTAR EN TU OFRENDA
Flor de cempasúchil: o “flor de los mil pétalos” es probablemente el principal elemento. Su lugar en los altares se debe a su florecimiento después de la temporada de lluvias. Sus pétalos son utilizados para trazar caminos que dirigen a las almas de la entrada del hogar a la ofrenda, además de colocarse en floreros y arcos.
Arcos: representa la puerta que da la bienvenida a los fieles difuntos. Por la ubicación actual de las ofrendas dentro de los hogares, hoy en día es raro ver una con un gran arco elaborado de flor de cempasúchil. En diversas regiones del país los elaboran con carrizos de bambú atados con lazos.
Calaveritas de azúcar: aunque en un inicio eran de amaranto (pues el azúcar no existía como tal entre los mesoamericanos), estas figurillas dulces evolucionaron como una representación de los difuntos a quienes se dedica la ofrenda, es por esto que se les agrega su nombre en la frente.
Pan de muerto: otro de los elementos infaltables en las ofrendas. Puedes comprarlo o elaborarlo tú mismo con esta receta.
Papel picado: Se dice que representa al aire, uno de los cuatro elementos presentes en la ofrenda. En San Salvador Huixcolotla, Puebla puedes encontrar el mejor del país.
Agua: se colocan vasos con agua para la sed de las almas viajeras y como representación de uno de los cuatro elementos.
Retrato del difunto: su nombre lo dice todo. Generalmente se coloca en el nivel superior de la ofrenda.
Incienso o copal: otra representación del aire y guía olfativa para los fieles difuntos que nos visitan.
Color morado: si la ofrenda de muertos en sí ya es colorida, no debe faltar este color. tradicional del luto.
Veladoras: en representación del fuego, una por cada difunto para iluminar su camino a casa.
Platillos y bebidas preferidas del difunto: lo dice todo.
Dulces mexicanos: para las almas de los más pequeños.
Frutos: principalmente la caña es uno de los frutos presentes en las ofrendas ya que en varias regiones de México representa los huesos.
¿Nos faltó otro elemento? Si bien éstos son los básicos que identifican a una bella ofrenda, cada quien le agrega un toque personal. Y tú… ¿qué le agregarías a tu ofrenda?
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